新生的样式

新生的样式

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所以,我们藉著洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。 

罗马书 6:4

罪 = 活在亚当里

义 = 活在基督里

就是说,结束活在亚当里的生命,与主联合活在基督里,出黑暗入光明,脱离罪的辖制捆绑,从罪的器具进入到义的器具。

那罪的器具、义的器具本质是什么呢?

首先看与亚当联合的生命本质:叫做尽心尽性尽意尽力(也就是心、智、情、力)爱什么呢?不是爱上帝,而是爱我们自己,把一切都献给我,这就是做罪的器具。因为这个我是堕落的与神分开的,背后有魔鬼编制的谎言和控告,我们被罪封死了。我们只能思想我,不能思想神的义,无法从义中得到神的恩典恩膏。只能围绕着我,把神创造我们的所有能力向我运转,向心运转。

在神的创造中,心是很重要的,心的本意是中央、动机、动力、态度。就像司令部,当心发出信号,智就会接受指令把它合理化,然后推动心的旨意和目的,而情通过心智的指令和推动让我们认识到它是合理的,情就会被激动,就好像海啸一样,海底地震就会激动海水,海水形成巨浪。由心到智到情再到力,力核心的意思就是拥有,我们拥有的所有东西,技能知识财富等等全部投入,全力以赴。我们把人内在最重要的能力组合起来,最后是为了老我。这就是人犯罪以后脱离了神的光景。生命越来越向心,内聚,内卷,一切为了我,为我生为为我活为我死,追求名利,陷入到名利当中。 但新生的样式不是这样子,心思意念动机动力是为了神。智是要解读神明白神,神怎么在我们的生命中完成祂奇妙的恩典和怜悯。所以我们的智要理解一切上天的启示、圣经的启示、属灵的感动,智要成为解码器,从灵界领受启示,化解为我们可以理解、传递、分享的、可以传播福音,也可以坚定自己心智的领悟力。

于博士常常说灵性活泼悟性通达,灵性活泼是跟神直接交往,悟性通达是把所有的东西都能理清,形成信仰的体系和神话语的规模,这样我们的信仰叫有根有基。然后是情,当心智情联合在一起就形成了内在生命的大合唱,就是我的心向着神认定神,态度、动机、动力都有了,然后会激发我的情绪,让我的全情投入意气风发,为了荣耀神而征战。当心智情都定好了以后,我们所有的力所有的资源都可以向着神而活,为荣耀神而活,都可以投入到荣神益人的使命当中。所以叫尽心尽性尽意尽力爱主你的神。

从罪的器具向着义的器具过度,就是完成这样的一个生命的跃迁、升华,这就是脱去老我穿上新我,就可以活出新生命的样式。那么有一个前提,就是主耶稣为我们钉十字架,没有主的受难,我们不可能领受、解读神的心意。也不可能形成对神的心意的理解带动我们的心转向神,投入很多的动力带出向神而活的生命,不可能完成这个转变的。因为我们的生命是与神隔绝的。所以我们的受难节和复活节这样的纪念是合乎逻辑一气呵成的,而且是非常顺理成章的。

然后于博士又提出了另一个重锤,义举有道,非不能也,不为也。于博士更具体的分享了信仰落地的原则,以心,脑,手三点给我们带出了非常宝贵丰富的信息,因为短视频时间的缘故我们就分享到这里。那我们是耽于自我呢?还是向神而活呢?欢迎大家点击上方,查看完整视频。愿上帝祝福我们。

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